玩偶 Lalka

大刀阔斧的改编完全摆脱了原作里萦绕的玩偶意象，也同样抛弃了在巴黎意识流般的哲学思索，因此让沃库尔斯基的绝望变得有些诡异。但综合来说，依然是对普鲁斯原作极好的改编。电影把普鲁斯有意自我审查的段落（俄罗斯的文化殖民，起义后萧瑟的波兰）进行了还原，结尾也抹除了原作的绝望与无奈。拒绝反思的伊扎贝拉，抹除了原作充满男性幻想的结尾，也让沃库尔斯基的爱情变得更加讽刺——他所爱的是个难以触及的玩偶，而这个玩偶把他视作另一个任己摆弄的玩偶。沃库尔斯基的悲剧在于他的善良，以及那颗属于波兰人的，浪漫主义的心；但自我牺牲换不来爱情，而这残酷的世界，纵然耶稣复生，再次把自己钉在十字架上，也无法唤醒沉睡的人。伊扎贝拉便是那些落寞贵族的象征，自己摧毁了祖国的根基与复兴的可能，却继续莺歌燕舞，陶醉于逝去的幻梦。

終於在很多年後的一天，他們兩個人在命運的安排下有機會住在了同一間旅館的隔壁，只是故事中的二人相遇了，現實裡的人卻沒能。只有他為他哭。可他只是看到了他一眼，聲音都沒能發出來倒地離去。

玩偶不是被凝视的女性，而是早已被命运缴械的男人。冻死的马僵卧雪中，龇着牙，像一句被冰封的嘲讽。决斗的胜利轻飘如悬浮的磁铁，仿佛《2001太空漫游》里那枚黑石碑，文明演进，人的孤独却从未改变。车窗上晃动着扭曲的情欲倒影，车厢内却正襟危坐，这种虚伪让他厌倦。于是他俯身，将耳贴近冰冷轨道，仿佛在聆听大地的低语，又像在等待一场注定不会来临的救赎。他在铁轨上匍匐着，额头抵着手背，如同祷告，亦如忏悔。一个被亲情、爱情、阶级与时代轮流征用，却从未属于过自己的玩偶。男主一次次试图割舍，如同完成一场冗长的葬礼。他的一生是一场为虚无而发起的漫长抗争，直到一切崩塌，他才开始漫游，在世界的边缘拼凑出自己的轮廓。这是哈斯的八部半，总在告别，却从未真正抵达。他为告别而来，为遗忘上路，最终发现，原来失望比绝望更漫长。

哈斯意识流的潜入意识深处作品会更有魅力

没看过原著 华美的服化道不太像原来的哈斯